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割爱离亲，矢志出家。非有无上慧剑在握，曷堪如是突网而出爱欲之家乎？古德云：此乃大丈夫事，岂王候将相等功利之徒所能冀及耶？ 师所集译显教三学、密乘仪规二次第等，非具妙慧、学养有素者，安能融会贯通，微妙...密宗道次》，四部密法，包括无上部大乐、密集、时轮、欢喜金刚等，而以文殊大威德金刚为主之密乘仪轨，生圆次第，以及四百多种灌顶等等，更属精专，独到之处，远非寻常，足见为学既广且深，又不自恃骄人，虚怀若谷，...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
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四月十三日”）成行（海六、六“事纪”）。能海之入藏学密，亦是年三、四月（“三月”）事（海六、五“事纪”）。大师离京南下，沿途经济南、南京、常州、无锡、苏州，并小住游览，所至 均纪以诗（自传十九；箴...。在庐山学宭，更讲“论即身成佛”，“中国现时密宗复兴之趋势”。主张：纳于教理，轨以戒律，严其限制。望大心比丘，深入东密藏密而冶为中密。读大师致王弘愿书（七），可概见当时争论情形：‘比年天下汹汹，人失其...
不详
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条例之不利佛教，而该条例五月中已交立法院审核，法制委员会长焦易堂以询大师，乃作“佛寺管理条例之建议”（略史）。二十六日（“五月二十日”），李隐尘（年来以政局丕变，息心从持松学密）卒于汉口（法舫“李隐尘...公使华洛斯、国那社社长泰士合影（寰游记）。八日，大师偕陈济博，应齐尔教授之约晤；会见梵文教授杜门，希腊文教授格列古尔，波多大学哲学教授兑生，星洲新国民报记者胡鉴民。大师与齐尔谈其自由哲学，与大师自由...
不详
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十二日)
学禅之“保任”似执，实无执；学密不坏三昧耶戒，执即无执。出入只在自受用境界之有无耳。以般若心行相应法，何执之有？况执极则离执，物极故必反。佛法舍方便无究竟，故上来传承之法咸宜如法而修。...本”之叮咛？果欲学宗乘，须牢记“不二”，扫诸相对始得。 二、犯人想学佛，可洽禅学会寄若干“安祥之美”供其阅读。如狱方同意，亦可提供录音带供聆听。 三、弟只消切实活在责任义务里，事事求无愧，时时持...
耕云
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法门。可是也有少数人自恃聪明，专钻故纸，不肯念佛，这样就是聪明反被聪明误了。便如印光法师文钞中，曾经说到一位显荫法师，是精通佛学的大通家，不仅精通显教，且曾赴日学密，更是密宗的大阿阇黎，在他临终的时候，...极乐，使身心不受世俗贪嗔痴的染污，就不致误入邪道黑道，这样才能专心学业，将来做一番大事业，开创光明灿烂的前程，所以念佛对于青少年，十分有益。古人说：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人”。虽然现代医学日益...
唐湘清
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还是念佛。云门每晚皆有坐香。亦殷殷以念佛相勖。其尤难能可贵者。南华重建工程落成。求一继任住持。久不可得。言下时以才难为叹。予曰。有清定师。黄埔军校毕业。随军入川。始行剃度。从能海大师学密。为入室弟子。现...众。遂不得不勉力维持。幸得诸善信资助。年来大殿大体完成。佛像尚待装金。修建工程仍感艰钜。道粮且不敷自给。并为青年比丘成立一佛学研究院。造就僧才。刀耕火种。冬参夏学。犹未失丛林家风。尚希吾徒于海外广为...
知定法师
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发生。所以，如果赖耶没有转成大圆镜智，妙观察智也无从显现。因此，超越显教成就法身证法空性的菩提道，迳学密乘无上瑜伽部的生起次第也必徒劳无果。
充其量也不过想像力丰富锐敏，返而从事世间的学术事业能有... 学佛以“菩提道次第”为唯一可以信受之法
佛学就是转识成智之学。能成之识有八，所成之智有四。这四智又可以摄属三身；即自性身、受用身、变化身；也就是法、报、化三身。这裹...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
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此宗。唐开元时盛极一时，日僧空海曾从我国惠果阿阇黎，学密而归，极力宏传，直至今日盛势不退。日本之密宗，虽说由不空三藏创立，但其完成此宗者，却是空海之力。现代的密宗大约可分为东密，藏密两种，东密即日本所...无论说大说小，说空说有，顿说渐说，显说密说，都依释尊的应机而说，无分次第，无分胜劣，都称为佛说，于是没有分别，故称佛当时所说的法为一味教。到了佛灭后一二百年间，则由上座部及大众部之小乘空、有二派的分裂而...
斌宗法师
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记载了很多人要骂我的。我倒不怕骂，祖师自己也知道那不是清明的定境界。所以，你们不管是学密也好，学显教也好，都要把般若中观唯识三样搞清楚。但是很可惜，一般人都把唯识当成哲学研究了，其实唯识是一个非常严重的...因此都被禅宗祖师们列入半吊子的范围里了。 四禅八定与四加行 四禅八定是共法，既然是共法，你要学佛求证形而上道这个本体，自然也离不开这个共法，你不要认为是共法就看不起。不管是显教还是密宗，都是从...
不详
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，是以密乘为主要修学的，由于萨迦先祖受噶当派【４１】的影响，所以他们又重视显教的学习。当然萨迦的先辈诸祖也都是博通显密的。了解的显密教法很多。为培育后人，让其先学显教了解佛学的各种基本道理，然后才能...可以设想我今修无上妙法，将来亦可同样获得如是功德，则心能生无量欢喜，总之在三境界中是先以波罗乘净治相续【６８】，才能成为金刚乘【６９】之道器。故学密之前先以显教奠定道基，这是本派修法之特点。
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钦则旺布
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